{"id":114,"date":"2020-11-20T00:37:58","date_gmt":"2020-11-20T00:37:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/?page_id=114"},"modified":"2020-11-20T00:41:04","modified_gmt":"2020-11-20T00:41:04","slug":"desarrollo-e-hitos","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/desarrollo-e-hitos\/","title":{"rendered":"Desarrollo e Hitos urbanos sobre el barrio El Calvario (1990-2020)"},"content":{"rendered":"\n

“La reestructuraci\u00f3n urbana por \u201cdestrucci\u00f3n creadora\u201d adquiri\u00f3 una dimensi\u00f3n planetaria: de Bombay y Beijing pasando por Londres, Nueva York o Par\u00eds, muchos barrios populares bien situados son reacondicionados y sus antiguos habitantes enviados a la periferia en grupos habitacionales de baja gama para dejar lugar a un \u201ch\u00e1bitat de categor\u00eda: sedes sociales, equipos culturales prestigiosos capaces de atraer a los inversores, promotores inmobiliarios, directores de sociedades, cuadros superiores y turistas adinerados<\/em>.”<\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Garnier.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde la d\u00e9cada de 1.990 varios elementos se entrecruzan para explicar paulatinamente el ocaso del barrio y el auge del proceso de renovaci\u00f3n urbana. Por una parte, tras el cierre y demolici\u00f3n de la Galer\u00eda Central (1.971) se acentuaron procesos de transformaci\u00f3n de las din\u00e1micas productivas, ganando cabida el negocio del reciclaje operando con los residuos que genera el centro de la ciudad y buena parte del sur. Al tiempo, los procesos de apertura econ\u00f3mica paulatinamente fueron desembocando en una acentuada desindustrializaci\u00f3n de los barrios aleda\u00f1os y de las molineras y productoras textiles que operaban en El Calvario. En adici\u00f3n, el tejido social barrial empez\u00f3 a sufrir grandes embates; poco a poco las nuevas generaciones desligaron su vida cotidiana y hasta laboral de sus fronteras, aunque sobre la calle 13 quedaron hasta hace unos a\u00f1os las muebler\u00edas, s\u00edmbolo por excelencia del trabajo artesanal e ir\u00f3nicamente de una espera por mejores tiempos.<\/p>\n\n\n\n

Los inquilinatos y sus propias transformaciones son el rasgo m\u00e1s marcado de los tiempos; en el olvido quedaron los d\u00edas en que los inquilinatos hab\u00edan favorecido el arribo de unidades familiares que dieron el paso a habitar otros barrios o hasta a la toma de tierras de manera organizada, siendo remplazados por los desagregados de pocos metros para individuos aislados que pagan un techo diario y en no pocas ocasiones bajo marcadas problem\u00e1ticas asociadas al consumo de estupefacientes. [1]<\/a> Cabe referir que el auge del consumo de bazuco desde la d\u00e9cada de 1980 y la constituci\u00f3n de Cali como un mercado para su circulaci\u00f3n terminaron haciendo de El Calvario un epicentro base para estas problem\u00e1ticas, sin embargo, cabe resaltar que la repuesta estatal a esa problem\u00e1tica no ha sido uniforme. (a la de arriba, tal cual)<\/p>\n\n\n\n

En 1.997 mediante un informe base de trabajo la Secretar\u00eda de Bienestar Social y gesti\u00f3n Comunitaria llamaba la atenci\u00f3n sobre el desarrollo de previas iniciativas de intervenci\u00f3n social en el barrio El Calvario, en especial sobre la ineficacia de aquellas que desde los a\u00f1os setenta estaban preconizando la necesidad de expandir el \u00e1rea comercial del centro hacia la \u201colla\u201d. En el informe de 1.997 se advierte: \u201clos t\u00e9rminos de la expansi\u00f3n nunca fueron m\u00e1s all\u00e1 de la compra de lotes, terrenos semi construidos, edificaciones y la reconstrucci\u00f3n f\u00edsica del lugar\u201d.[2]<\/a> Y mucha raz\u00f3n hay en estas palabras; por ejemplo, la demolici\u00f3n de la Galer\u00eda Central, entre 1970-1971 dio paso a un extenso lote en el cual, tras casi veinte a\u00f1os, se levant\u00f3 el actual edificio de la Fiscal\u00eda General (carrera 10, con calle 13, esquina). En resumen, el informe de 1.997 destacaba la necesidad de atender expectativas de los habitantes amenazados por el posible desplazamiento y la demolici\u00f3n de las viviendas.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a>  Rebell\u00f3n Marulanda, Luz Elena. Villalobos Hurtado, Victoria Eugenia.   El calvario\u2026mi familia\u2026mi vida. Cali, Universidad del Valle \/ Trabajo de grado para optar por el t\u00edtulo de trabajadoras sociales. 2012. Edici\u00f3n digital disponible en: https:\/\/bibliotecadigital.univalle.edu.co\/bitstream\/handle\/10893\/9923\/CB-0464059.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Secretar\u00eda de Bienestar Social y Gesti\u00f3n Comunitaria. Plan Recuperaci\u00f3n Centro de Cali. Cali; Alcald\u00eda de Santiago de Cali. 1997. pp. 19-24.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"
Tomada de: Secretar\u00eda de Bienestar Social y Gesti\u00f3n Comunitaria. Plan Recuperaci\u00f3n Centro de Cali. Cali; Alcald\u00eda de Santiago de Cali. 1.997<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

2002: Creaci\u00f3n Empresa Municipal de Renovaci\u00f3n Urbana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras el informe de 1.997 se empieza a cristalizar en la opini\u00f3n p\u00fablica la necesidad de una intervenci\u00f3n radical seg\u00fan directrices urban\u00edsticas en boga. Evidentemente, la demolici\u00f3n de \u201cla olla\u201d como elemento trasversal del proceso de renovaci\u00f3n del centro urbano, estaba cabalgando a toda marcha en el espacio p\u00fablico, aunque la punta de iceberg de ese proceso parece ser m\u00e1s visible ya en el naciente siglo XXI, de primera manera cuando en el POT de 2000 se formula la necesidad de una instituci\u00f3n directriz y ya en 2.002 cuando mediante el decreto municipal 084 de 2.002 se crea la Empresa Municipal de Renovaci\u00f3n Urbana (EMRU).[1]<\/a> <\/p>\n\n\n\n

2008: inauguraciones Estaci\u00f3n del Sistema Masivo de Transporte en el barrio de San Pascual y El Calvario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las tentativas de renovaci\u00f3n urbana no solo suponen una din\u00e1mica de gentrificaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n del barrio El Calvario, sino que de manera simult\u00e1nea han estado acompasadas del desarrollo de la infraestructura de transporte (mejora en v\u00edas y estaciones) que termin\u00f3 por cercar la vida comercial y cotidiana del barrio. En ese orden de ideas, en 2.008 se inauguraron la Estaci\u00f3n Sucre (calle 15 con carrera 15) y la Estaci\u00f3n San Pascual (carrera 15 entre calles 13 y 15). A prop\u00f3sito, el documental titulado Buses en mi Casa<\/em> visibiliza con bastante agudeza los detalles e implicaciones de esta decisi\u00f3n de \u00edndole urban\u00edstica sobre el tejido social del barrio.[2]<\/a> <\/p>\n\n\n\n

2.016: <\/strong>Se pueden constatar las primeras demoliciones de manera no sistem\u00e1tica, producto de las m\u00e1s tempranas negociaciones individuales. Desde 2.017 hasta 2.020 resulta evidente la demolici\u00f3n de las viviendas a la altura de la carrera 10 hacia la carrera 12. <\/p>\n\n\n\n

2.020<\/strong>: Se anuncian las ventas de los primeros apartamentos a edificar en el barrio El Calvario, <\/strong>en el marco del proyecto titulado \u201cPara\u00edso Central\u201d ubicado entre las carreras 10 y 12 y las calles 13A y 14.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Una versi\u00f3n m\u00e1s amplia en: RUIZ L\u00d3PEZ, Apolinar. MERA, Hansel. Entre el Calvario y El para\u00edso: Memoria, contrastes y voces de ciudad. Cali, Secretar\u00eda de Cultura y turismo. 2015 pp 43-47.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Documental de Garz\u00f3n Ballesteros, Catalina. Zuleta Mart\u00ednez, Melissa. S\u00e1nchez Calder\u00f3n, Lina Marcela. 2014. Disponible en: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=F-WPx8Z-5Bw&t=606s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“La reestructuraci\u00f3n urbana por \u201cdestrucci\u00f3n creadora\u201d adquiri\u00f3 una dimensi\u00f3n planetaria: de Bombay y Beijing pasando por Londres, Nueva York o Par\u00eds, muchos barrios populares bien situados son reacondicionados y sus antiguos habitantes enviados a la periferia en grupos habitacionales de baja gama para dejar lugar a un \u201ch\u00e1bitat de categor\u00eda: sedes sociales, equipos culturales prestigiosos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"class_list":["post-114","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":117,"href":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114\/revisions\/117"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.huellasyvoces.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}